अंतिम संशोधित (Last Updated): October 17, 2026
“जंगल में लगने वाली आग” कहने के बजाय “दावानल” और “जिसका कोई शत्रु न हो” कहने के बजाय “अजातशत्रु” कहना भाषा को छोटा, सटीक और प्रभावशाली बनाता है। यही वाक्यांश के लिए एक शब्द है, जिसे अनेक शब्दों के लिए एक शब्द या शब्द समूह के लिए एक शब्द (One Word Substitution) भी कहते हैं। REET, CTET, पटवारी, LDC, TGT, PGT और UGC NET जैसी लगभग हर परीक्षा में इससे 1-2 प्रश्न ज़रूर आते हैं। इस लेख में आप इसकी परिभाषा, ये शब्द बनाने के नियम, विषयवार 180 महत्वपूर्ण शब्द और उत्तर सहित 50 प्रश्न पढ़ेंगे।
✅ वाक्यांश के लिए एक शब्द किसे कहते हैं?
जब कई शब्दों से बने किसी वाक्यांश (शब्द-समूह) का पूरा अर्थ केवल एक शब्द से प्रकट कर दिया जाए, तो उस शब्द को वाक्यांश के लिए एक शब्द कहते हैं। जैसे: “जो ईश्वर में विश्वास रखता हो” = आस्तिक; “जिसे जीता न जा सके” = अजेय; “जानने की इच्छा” = जिज्ञासा।
जब कई शब्दों से बने किसी वाक्यांश (शब्द-समूह) का पूरा अर्थ केवल एक शब्द से प्रकट कर दिया जाए, तो उस शब्द को वाक्यांश के लिए एक शब्द कहते हैं। जैसे: “जो ईश्वर में विश्वास रखता हो” = आस्तिक; “जिसे जीता न जा सके” = अजेय; “जानने की इच्छा” = जिज्ञासा।
📑 विषय-सूची
- वाक्यांश के लिए एक शब्द क्या है?
- एक शब्द बनाने के नियम
- विषयवार 180 शब्दों की सूची
- इच्छा से संबंधित शब्द (इच्छा और इच्छुक)
- स्त्रियों से संबंधित शब्द
- दिशा, स्थान और प्रकृति से संबंधित शब्द
- जीव-जंतुओं और उत्पत्ति से संबंधित शब्द
- समय से संबंधित शब्द
- “जो … न जा सके”
- व्यक्ति के स्वभाव और गुण से संबंधित शब्द
- साहित्य, ज्ञान और भाषा से संबंधित शब्द
- विविध महत्वपूर्ण शब्द
- परीक्षा में सबसे अधिक पूछे गए शब्द
- 50 वस्तुनिष्ठ प्रश्न
- FAQ
वाक्यांश के लिए एक शब्द क्या है? शब्द समूह के लिए एक शब्द का अर्थ
Table of Contents
अनेक शब्दों के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले एक सार्थक शब्द को वाक्यांश के लिए एक शब्द कहते हैं। इससे भाषा में संक्षिप्तता (कम शब्दों में अधिक बात), सटीकता और सौंदर्य आता है। लेखन, भाषण और प्रतियोगी परीक्षाओं, तीनों में इसका महत्व है।
| वाक्यांश (अनेक शब्द) | एक शब्द |
|---|---|
| समुद्र में लगने वाली आग | बड़वानल |
| जो कठिनाई से समझ में आए | दुर्बोध |
| जो कम खर्च करता हो | मितव्ययी |
वाक्यांश के लिए एक शब्द बनाने के नियम
ये शब्द रटने की बजाय उनकी बनावट समझ ली जाए, तो याद रखना बहुत आसान हो जाता है। अधिकतर शब्द उपसर्ग, प्रत्यय या समास से बनते हैं:
| बनावट | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| अ / अन् उपसर्ग | “नहीं” या “न हो सके” | अजेय, अमर, अनाहूत, अनश्वर |
| निर् / निः उपसर्ग | “बिना” या “रहित” | निरुत्तर, निरक्षर |
| दुर् / दुः उपसर्ग | “कठिनाई से” | दुर्लभ, दुर्बोध, दुर्ज्ञेय |
| -ईय / -नीय प्रत्यय | “योग्य” | अकल्पनीय, अविस्मरणीय, अतुलनीय |
| -ज्ञ | “जानने वाला” | सर्वज्ञ, अल्पज्ञ, कृतज्ञ |
| -घ्न / -हन्ता | “नाश या हत्या करने वाला” | कृतघ्न, शत्रुघ्न, मातृहन्ता |
| -ज | “से उत्पन्न” | जलज, पंकज, अंडज, अग्रज, अनुज |
| -चर | “चलने या रहने वाला” | जलचर, नभचर, निशाचर |
| सन्नंत रूप (-षा / -सा) | “… की इच्छा” | जिज्ञासा, जिजीविषा, मुमुक्षा |
| उसी का -उ रूप | “… की इच्छा रखने वाला” | जिज्ञासु, जिजीविषु, मुमुक्षु |
💡 ट्रिक: “इच्छा” वाले शब्द के अंत में -आ (जिज्ञासा) और “इच्छा रखने वाला” के अंत में -उ (जिज्ञासु)। परीक्षा में यही अंतर सबसे ज़्यादा भ्रम पैदा करता है।
वाक्यांश के लिए एक शब्द की सूची: विषयवार 180 शब्द
नीचे शब्द विषय के अनुसार समूहों में दिए गए हैं, ताकि मिलते-जुलते शब्द एक साथ याद हो जाएँ।
इच्छा से संबंधित शब्द (इच्छा और इच्छुक)
संस्कृत के सन्नंत रूपों से बने ये शब्द परीक्षा में सबसे अधिक पूछे जाते हैं। तीसरे कॉलम में “इच्छा रखने वाला” शब्द है:
| क्रम | वाक्यांश | इच्छा (संज्ञा) | इच्छा रखने वाला |
|---|---|---|---|
| 1 | जानने की इच्छा | जिज्ञासा | जिज्ञासु |
| 2 | जीतने की इच्छा | जिगीषा | जिगीषु |
| 3 | मारने की इच्छा | जिघांसा | जिघांसु |
| 4 | खाने (भोजन) की इच्छा | बुभुक्षा / जिघत्सा | बुभुक्षु / जिघत्सु |
| 5 | पीने की इच्छा | पिपासा | पिपासु |
| 6 | जीवित रहने की इच्छा | जिजीविषा | जिजीविषु |
| 7 | मोक्ष की इच्छा | मुमुक्षा | मुमुक्षु |
| 8 | मरने की इच्छा | मुमूर्षा | मुमूर्षु |
| 9 | युद्ध करने की इच्छा | युयुत्सा | युयुत्सु |
| 10 | तैरकर पार जाने की इच्छा | तितीर्षा | तितीर्षु |
| 11 | सृष्टि (सृजन) करने की इच्छा | सिसृक्षा | सिसृक्षु |
| 12 | ग्रहण करने की इच्छा | जिघृक्षा | जिघृक्षु |
| 13 | कुछ करने की इच्छा | चिकीर्षा | चिकीर्षु |
| 14 | देखने की इच्छा | दिदृक्षा | दिदृक्षु |
| 15 | सुनने की इच्छा | शुश्रूषा | शुश्रूषु |
| 16 | बोलने की इच्छा | विवक्षा | विवक्षु |
| 17 | पढ़ने की इच्छा | पिपठिषा | पिपठिषु |
| 18 | किसी वस्तु को पाने की तीव्र इच्छा | अभीप्सा | अभीप्सु |
| 19 | लाभ (धन) पाने की इच्छा | लिप्सा | लिप्सु |
एषणा: सांसारिक वस्तुओं (पुत्र, धन, यश) को पाने की इच्छा।
स्त्रियों से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | जिस स्त्री का विवाह न हुआ हो | अनूढ़ा |
| 2 | जिस स्त्री का विवाह अभी-अभी हुआ हो | नवोढ़ा |
| 3 | वह स्त्री जिसके पति ने दूसरा विवाह कर लिया हो | अध्यूढ़ा |
| 4 | पति द्वारा छोड़ी गई स्त्री | परित्यक्ता |
| 5 | वह कन्या जिसके विवाह का वचन दे दिया गया हो | वाग्दत्ता |
| 6 | जिस स्त्री ने हाल ही में शिशु को जन्म दिया हो | प्रसूता |
| 7 | जो स्त्री संतान उत्पन्न न कर सके | वंध्या |
| 8 | वीर पुत्रों को जन्म देने वाली स्त्री | वीरप्रसू |
| 9 | जिस स्त्री का पति जीवित हो | सधवा |
| 10 | जिस स्त्री का पति परदेश गया हो | प्रोषितपतिका |
| 11 | जिस स्त्री का पति परदेश जाने वाला हो | प्रवत्स्यत्पतिका |
| 12 | जिस स्त्री का पति परदेश से लौट आया हो | आगतपतिका |
| 13 | जिस स्त्री का पति परदेश से आने वाला हो | आगमिष्यत्पतिका |
| 14 | वह स्त्री जिसका पति अन्य स्त्री के पास रात बिताकर सुबह लौटे | खंडिता |
| 15 | पति को ही देवता मानने वाली स्त्री | पतिव्रता |
| 16 | जिस स्त्री की आँखें मछली जैसी हों | मीनाक्षी |
| 17 | जिस स्त्री की आँखें हिरण जैसी हों | मृगनयनी |
दिशा, स्थान और प्रकृति से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | उत्तर और पूर्व के बीच की दिशा | ईशान |
| 2 | दक्षिण और पूर्व के बीच की दिशा | आग्नेय |
| 3 | दक्षिण और पश्चिम के बीच की दिशा | नैर्ऋत्य |
| 4 | उत्तर और पश्चिम के बीच की दिशा | वायव्य |
| 5 | जहाँ धरती और आकाश मिलते दिखाई दें | क्षितिज |
| 6 | पर्वत के नीचे की समतल भूमि (तलहटी) | उपत्यका |
| 7 | पर्वत के ऊपर की समतल भूमि | अधित्यका |
| 8 | चारों ओर जल से घिरा भू-भाग | द्वीप |
| 9 | तीन ओर जल से घिरा भू-भाग | प्रायद्वीप |
| 10 | जहाँ दो या अधिक नदियाँ मिलती हों | संगम |
| 11 | जहाँ पशु-पक्षियों का शिकार वर्जित हो | अभयारण्य |
| 12 | जंगल में लगने वाली आग | दावानल / दावाग्नि |
| 13 | समुद्र में लगने वाली आग | बड़वानल / बड़वाग्नि |
| 14 | पेट की आग (भूख) | जठराग्नि |
| 15 | वर्षा का बिल्कुल न होना | अनावृष्टि |
| 16 | आवश्यकता से अधिक वर्षा होना | अतिवृष्टि |
| 17 | रंगमंच पर परदे के पीछे का स्थान | नेपथ्य |
| 18 | रंगमंच का परदा | यवनिका |
| 19 | नाटक के अंत में परदे का गिरना | पटाक्षेप |
जीव-जंतुओं और उत्पत्ति से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | जल में उत्पन्न होने वाला | जलज |
| 2 | कीचड़ में उत्पन्न होने वाला (कमल) | पंकज |
| 3 | अंडे से उत्पन्न होने वाला | अंडज |
| 4 | गर्भ से (पिंड रूप में) उत्पन्न होने वाला | पिंडज / जरायुज |
| 5 | पसीने से उत्पन्न होने वाला (जूँ, खटमल) | स्वेदज |
| 6 | धरती फोड़कर उत्पन्न होने वाला (पेड़-पौधे) | उद्भिज |
| 7 | जल में रहने वाला जीव | जलचर |
| 8 | जल और थल दोनों में रहने वाला जीव | उभयचर |
| 9 | आकाश में उड़ने वाला | नभचर |
| 10 | रेंगकर चलने वाला जीव | सरीसृप |
| 11 | रात में घूमने वाला | निशाचर |
| 12 | केवल दूध पीकर जीवित रहने वाला | पयोहारी |
| 13 | मांस खाने वाला | मांसाहारी |
समय से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | आधी रात का समय | निशीथ |
| 2 | सूर्योदय से पहले का समय | उषाकाल / अरुणोदय |
| 3 | सूर्यास्त का समय, जब गायें चरकर लौटती हैं | गोधूलि |
| 4 | रात का भोजन | ब्यालू / रात्रिभोज |
| 5 | जो दिन में देखा गया सपना हो | दिवास्वप्न |
| 6 | जो सदा बना रहे | शाश्वत / सनातन |
| 7 | जिसका न आदि हो न अंत | अनादि-अनंत |
| 8 | थोड़ी देर में नष्ट हो जाने वाला | क्षणभंगुर |
| 9 | ज्ञात इतिहास से पहले का समय | प्रागैतिहासिक |
| 10 | एक ही समय में होने वाले | समकालीन |
| 11 | सौ वर्षों का समूह | शताब्दी |
| 12 | पंद्रह दिनों में एक बार होने वाला | पाक्षिक |
| 13 | तीन महीने में एक बार होने वाला | त्रैमासिक |
| 14 | जो हर वर्ष होता हो | वार्षिक |
“जो … न जा सके”: अ / अन / निर् उपसर्ग वाले शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | जिसकी कल्पना न की जा सके | अकल्पनीय |
| 2 | जो कहा न जा सके | अकथनीय |
| 3 | जिसका वर्णन न किया जा सके | अवर्णनीय |
| 4 | जो शब्दों द्वारा व्यक्त न किया जा सके | अनिर्वचनीय |
| 5 | जहाँ मन, वाणी और इंद्रियाँ न पहुँच सकें | अवाङ्मनसगोचर |
| 6 | जो इंद्रियों द्वारा न जाना जा सके | अगोचर |
| 7 | जिसे मापा न जा सके | अपरिमेय |
| 8 | जिसकी तुलना न की जा सके | अतुलनीय |
| 9 | जिसके समान कोई दूसरा न हो | अद्वितीय / अनुपम |
| 10 | जिसे जीता न जा सके | अजेय |
| 11 | जो कभी बूढ़ा न हो | अजर |
| 12 | जो कभी न मरे | अमर |
| 13 | जो कभी नष्ट न हो | अनश्वर |
| 14 | जिसे भेदा न जा सके | अभेद्य |
| 15 | जिसे दबाया न जा सके | अदम्य |
| 16 | जहाँ पहुँचा न जा सके | अगम्य |
| 17 | जिसका उपचार न हो सके | असाध्य |
| 18 | जिसे क्षमा न किया जा सके | अक्षम्य |
| 19 | जिसे सहन न किया जा सके | असह्य |
| 20 | जो खाने योग्य न हो | अखाद्य |
| 21 | जो पीने योग्य न हो | अपेय |
| 22 | जिसे भुलाया न जा सके | अविस्मरणीय |
| 23 | जिसकी पहले से आशा न हो | अप्रत्याशित |
| 24 | जिसे टाला न जा सके | अनिवार्य |
| 25 | जो पढ़ा न गया हो | अपठित |
| 26 | जो लिखा न गया हो | अलिखित |
| 27 | जो दिखाई न दे | अदृश्य |
| 28 | जिसे बुलाया न गया हो | अनाहूत |
| 29 | जिसे सूँघा न गया हो | अनाघ्रात |
| 30 | जिसका कोई शत्रु पैदा ही न हुआ हो | अजातशत्रु |
| 31 | जिसका मूल्य न आँका जा सके | अमूल्य |
| 32 | जो उत्तर न दे सके | निरुत्तर |
| 33 | जो पढ़ना-लिखना न जानता हो | निरक्षर |
| 34 | जिसे कठिनाई से जाना जा सके | दुर्ज्ञेय |
| 35 | जो कठिनाई से समझ में आए | दुर्बोध |
| 36 | जो कठिनाई से प्राप्त हो | दुर्लभ |
व्यक्ति के स्वभाव और गुण से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | ईश्वर में विश्वास रखने वाला | आस्तिक |
| 2 | ईश्वर में विश्वास न रखने वाला | नास्तिक |
| 3 | किए गए उपकार को मानने वाला | कृतज्ञ |
| 4 | किए गए उपकार को न मानने वाला | कृतघ्न |
| 5 | कम बोलने वाला | मितभाषी |
| 6 | मीठा बोलने वाला | मृदुभाषी |
| 7 | सोच-समझकर कम खर्च करने वाला | मितव्ययी |
| 8 | बहुत अधिक (फ़िज़ूल) खर्च करने वाला | अपव्ययी |
| 9 | दूसरों का भला करने वाला | परोपकारी |
| 10 | दूसरों के दोष ही खोजने वाला | छिद्रान्वेषी / परछिद्रान्वेषी |
| 11 | दूर की बात सोचने वाला | दूरदर्शी |
| 12 | अपने ही सीमित दायरे को सब कुछ मानने वाला | कूपमंडूक |
| 13 | जिसके पास कुछ भी न हो | अकिंचन |
| 14 | कलम की कमाई खाने वाला (लेखक) | मसिजीवी |
| 15 | खुले हाथ से दान देने वाला | मुक्तहस्त |
| 16 | जिसने इंद्रियों को जीत लिया हो | जितेंद्रिय |
| 17 | जिसने मृत्यु को जीत लिया हो | मृत्युंजय |
| 18 | जो सब कुछ जानता हो | सर्वज्ञ |
| 19 | जो थोड़ा जानता हो | अल्पज्ञ |
| 20 | जो सबके मन की बात जानता हो | अंतर्यामी |
| 21 | जिसकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी हों | आजानुबाहु |
| 22 | जिसे यह न सूझे कि क्या करना चाहिए | किंकर्तव्यविमूढ़ |
| 23 | जिसने अपना काम पूरा कर लिया हो | कृतकृत्य |
| 24 | जिसने अपना ऋण चुका दिया हो | उऋण |
| 25 | जिसके आने की तिथि निश्चित न हो | अतिथि |
| 26 | शरण में आए की रक्षा करने वाला | प्रणतपाल / शरणागतवत्सल |
| 27 | आजीवन ब्रह्मचर्य का व्रत लेने वाला | नैष्ठिक |
| 28 | शत्रु का नाश करने वाला | शत्रुघ्न |
| 29 | माता की हत्या करने वाला | मातृहन्ता |
| 30 | जो छिपकर निवास करता हो | छद्मवासी |
| 31 | जिसकी आँखें मगर जैसी हों | मकराक्ष |
साहित्य, ज्ञान और भाषा से संबंधित शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | लेखक द्वारा स्वयं लिखी गई अपनी जीवनी | आत्मकथा |
| 2 | किसी अन्य व्यक्ति के जीवन का वृत्तांत | जीवनी |
| 3 | तत्काल कविता रचने वाला कवि | आशुकवि |
| 4 | व्याकरण का ज्ञाता | वैयाकरण |
| 5 | न्यायशास्त्र का ज्ञाता | नैयायिक |
| 6 | अनेक भाषाओं को जानने वाला | बहुभाषाविद् |
| 7 | हाथ से लिखी मूल प्रति | पांडुलिपि |
| 8 | किसी बात को बहुत बढ़ा-चढ़ाकर कहना | अतिशयोक्ति |
| 9 | एक ही बात को बार-बार दोहराना | पिष्टपेषण |
| 10 | जो पूछने योग्य हो | प्रष्टव्य |
| 11 | जो जानने योग्य हो | ज्ञातव्य |
| 12 | जो प्रमाण से सिद्ध करने योग्य हो | प्रमेय |
| 13 | जिसका अनुभव किया गया हो | अनुभूत |
| 14 | मूल कथा के बीच आने वाली कथा | अंतर्कथा |
विविध महत्वपूर्ण शब्द
| क्रम | वाक्यांश (शब्द-समूह) | एक शब्द |
|---|---|---|
| 1 | भोजन के बाद बचा हुआ जूठा अन्न | उच्छिष्ट |
| 2 | रास्ते में खाने के लिए साथ ले जाया जाने वाला भोजन | पाथेय |
| 3 | रोगी के लिए उचित भोजन | पथ्य |
| 4 | रोगी के लिए वर्जित भोजन | अपथ्य |
| 5 | आवश्यकता से अधिक संग्रह न करना | अपरिग्रह |
| 6 | चोरी न करना | अस्तेय |
| 7 | जिसे मोल लिया गया हो | क्रीत |
| 8 | जो धन देता हो | धनद |
| 9 | जो विधि (कानून) के अनुरूप न हो | अवैध |
| 10 | जिसकी परीक्षा ली जा चुकी हो | परीक्षित |
| 11 | किसी टूटी-फूटी इमारत का बचा हुआ अंश | भग्नावशेष |
| 12 | ऐसे स्थान पर रहना जिसका किसी को पता न हो | अज्ञातवास |
| 13 | अच्छे-बुरे की पहचान का गुण | विवेक |
| 14 | एक ही माता के गर्भ से उत्पन्न | सहोदर |
| 15 | बड़ा भाई | अग्रज |
| 16 | छोटा भाई | अनुज |
| 17 | सौतेली माँ | विमाता |
परीक्षा में सबसे अधिक पूछे गए 20 शब्द
परीक्षा से पहले एक नज़र इन शब्दों पर ज़रूर डालें: दावानल, बड़वानल, अजातशत्रु, अपरिग्रह, पाथेय, आत्मकथा, मितव्ययी, कृतघ्न, अगोचर, क्षितिज, जिजीविषा, मुमुक्षु, युयुत्सु, तितीर्षा, प्रोषितपतिका, आगतपतिका, आग्नेय, ईशान, मसिजीवी, वैयाकरण। इनके साथ मिलते-जुलते अनेकार्थी शब्द, विलोम शब्द और पर्यायवाची शब्द भी दोहरा लें।
वाक्यांश के लिए एक शब्द के 50 प्रश्न (MCQ) उत्तर सहित
REET, CTET, पटवारी, LDC, TGT और UGC NET के स्तर के प्रश्न। पहले उत्तर सोचें, फिर मिलान करें।
प्रश्न 1. “प्रागैतिहासिक” शब्द किस वाक्यांश के लिए प्रयुक्त होता है?
(अ) अति प्राचीन इतिहास
(ब) लिपिबद्ध इतिहास
(स) ज्ञात इतिहास से पूर्व का समय
(द) जिस इतिहास के प्रमाण हों
(अ) अति प्राचीन इतिहास
(ब) लिपिबद्ध इतिहास
(स) ज्ञात इतिहास से पूर्व का समय
(द) जिस इतिहास के प्रमाण हों
प्रश्न 2. “तैरकर पार जाने की इच्छा” के लिए एक शब्द है:
(अ) पिपासा
(ब) बुभुक्षा
(स) जिगीषा
(द) तितीर्षा
(अ) पिपासा
(ब) बुभुक्षा
(स) जिगीषा
(द) तितीर्षा
प्रश्न 3. “युयुत्सु” का अर्थ है:
(अ) युद्ध में अमर होने वाला
(ब) युद्ध की इच्छा
(स) युद्ध की इच्छा रखने वाला
(द) दूसरों को रुलाने वाला
(अ) युद्ध में अमर होने वाला
(ब) युद्ध की इच्छा
(स) युद्ध की इच्छा रखने वाला
(द) दूसरों को रुलाने वाला
प्रश्न 4. “अंग्रेज़ी में जिसकी दक्षता असंदिग्ध हो” में रेखांकित पद का अर्थ है:
(अ) संदेह रहित
(ब) अस्पष्ट
(स) संदिग्ध
(द) अनिश्चित
(अ) संदेह रहित
(ब) अस्पष्ट
(स) संदिग्ध
(द) अनिश्चित
प्रश्न 5. “किसी टूटी-फूटी इमारत या बस्ती का बचा हुआ अंश” के लिए शब्द है:
(अ) खंडित
(ब) भग्न
(स) भग्नावशेष
(द) खंडिताकार
(अ) खंडित
(ब) भग्न
(स) भग्नावशेष
(द) खंडिताकार
प्रश्न 6. “जहाँ धरती और आकाश मिलते दिखाई देते हैं” उसके लिए एक शब्द है:
(अ) पर्वत प्रदेश
(ब) अंतरिक्ष
(स) क्षितिज
(द) पठार
(अ) पर्वत प्रदेश
(ब) अंतरिक्ष
(स) क्षितिज
(द) पठार
प्रश्न 7. “आवश्यकता से अधिक धन-संपत्ति एकत्र न करना” के लिए शब्द है:
(अ) अपरिग्रह
(ब) अस्तेय
(स) सदाचार
(द) कृपणता
(अ) अपरिग्रह
(ब) अस्तेय
(स) सदाचार
(द) कृपणता
प्रश्न 8. “जो धन देता है” के लिए एक शब्द है:
(अ) धनय
(ब) धनद
(स) धनिक
(द) धनप
(अ) धनय
(ब) धनद
(स) धनिक
(द) धनप
प्रश्न 9. किस वाक्यांश के लिए सही शब्द लिखा गया है?
(अ) जिसे पूर्व जन्म की बातें याद हों – जातिस्मरक
(ब) जिसका यौवन क्षत न हुआ हो – क्षतयौवन
(स) ईश्वर पर विश्वास करने वाला – नास्तिक
(द) कलम की कमाई खाने वाला – मसिजीवी
(अ) जिसे पूर्व जन्म की बातें याद हों – जातिस्मरक
(ब) जिसका यौवन क्षत न हुआ हो – क्षतयौवन
(स) ईश्वर पर विश्वास करने वाला – नास्तिक
(द) कलम की कमाई खाने वाला – मसिजीवी
प्रश्न 10. “जो व्याकरण जानता है” उसे कहते हैं:
(अ) वैयाकरण
(ब) आचार्य
(स) व्याकरणीय
(द) वैज्ञानिक
(अ) वैयाकरण
(ब) आचार्य
(स) व्याकरणीय
(द) वैज्ञानिक
प्रश्न 11. रास्ते में खाने के लिए ले जाई जाने वाली भोज्य सामग्री को क्या कहते हैं?
(अ) पथ आहार
(ब) नाश्ता
(स) अल्पाहार
(द) पाथेय
(अ) पथ आहार
(ब) नाश्ता
(स) अल्पाहार
(द) पाथेय
प्रश्न 12. जो इंद्रियों से न जाना जा सके, उसे क्या कहते हैं?
(अ) निराकार
(ब) अगोचर
(स) निर्गुण
(द) निर्विकार
(अ) निराकार
(ब) अगोचर
(स) निर्गुण
(द) निर्विकार
प्रश्न 13. “मोक्ष की इच्छा रखने वाला” के लिए शब्द है:
(अ) बुभुक्षु
(ब) मुमुक्षु
(स) जिगीषु
(द) मुमूर्षु
(अ) बुभुक्षु
(ब) मुमुक्षु
(स) जिगीषु
(द) मुमूर्षु
प्रश्न 14. किए गए उपकार को न मानने वाला कहलाता है:
(अ) कृतज्ञ
(ब) नास्तिक
(स) अविश्वसनीय
(द) कृतघ्न
(अ) कृतज्ञ
(ब) नास्तिक
(स) अविश्वसनीय
(द) कृतघ्न
प्रश्न 15. दूसरों के दोष ढूँढ़ने वाले को क्या कहते हैं?
(अ) परछिद्रान्वेषी
(ब) आलोचक
(स) निंदक
(द) चुगलखोर
(अ) परछिद्रान्वेषी
(ब) आलोचक
(स) निंदक
(द) चुगलखोर
प्रश्न 16. “कम बोलने वाले” को क्या कहते हैं?
(अ) लघुभाषी
(ब) मितभाषी
(स) अतिभाषी
(द) मृदुभाषी
(अ) लघुभाषी
(ब) मितभाषी
(स) अतिभाषी
(द) मृदुभाषी
प्रश्न 17. दक्षिण और पूर्व के बीच की दिशा को क्या कहते हैं?
(अ) ईशान
(ब) वायव्य
(स) आग्नेय
(द) नैर्ऋत्य
(अ) ईशान
(ब) वायव्य
(स) आग्नेय
(द) नैर्ऋत्य
प्रश्न 18. “जिसके पास कुछ भी न हो” के लिए एक शब्द है:
(अ) अकिंचन
(ब) धनहीन
(स) निर्वस्त्र
(द) भिक्षुक
(अ) अकिंचन
(ब) धनहीन
(स) निर्वस्त्र
(द) भिक्षुक
प्रश्न 19. जहाँ मन, वाणी और इंद्रियाँ न पहुँच सकें, उसे क्या कहते हैं?
(अ) अवाङ्मनसगोचर
(ब) अतींद्रिय
(स) इंद्रियातीत
(द) अज्ञेय
(अ) अवाङ्मनसगोचर
(ब) अतींद्रिय
(स) इंद्रियातीत
(द) अज्ञेय
प्रश्न 20. “वह स्त्री जिसका पति परदेश से आने वाला हो” उसे कहते हैं:
(अ) आगतपतिका
(ब) प्रोषितपतिका
(स) प्रवत्स्यत्पतिका
(द) आगमिष्यत्पतिका
(अ) आगतपतिका
(ब) प्रोषितपतिका
(स) प्रवत्स्यत्पतिका
(द) आगमिष्यत्पतिका
प्रश्न 21. “जिसकी परीक्षा ली जा चुकी हो” उसे कहते हैं:
(अ) साक्षर
(ब) शिक्षित
(स) परीक्षित
(द) परीक्षार्थी
(अ) साक्षर
(ब) शिक्षित
(स) परीक्षित
(द) परीक्षार्थी
प्रश्न 22. “आग बड़वागि ते बड़ी है आग पेट की” में “बड़वागि” किसके लिए प्रयुक्त हुआ है?
(अ) पेट की भूख के लिए
(ब) मंदाग्नि के लिए
(स) समुद्र में लगने वाली आग के लिए
(द) कायाग्नि के लिए
(अ) पेट की भूख के लिए
(ब) मंदाग्नि के लिए
(स) समुद्र में लगने वाली आग के लिए
(द) कायाग्नि के लिए
प्रश्न 23. “जो पढ़ा न गया हो” उसे कहते हैं:
(अ) अपलिखित
(ब) अलिखित
(स) अपठित
(द) अपठनीय
(अ) अपलिखित
(ब) अलिखित
(स) अपठित
(द) अपठनीय
प्रश्न 24. “किंकर्तव्यविमूढ़” शब्द का सही अर्थ है:
(अ) जिसे अपने कर्तव्य का बोध न हो
(ब) जिसे यह न सूझे कि अब क्या करना चाहिए
(स) जो कर्तव्य के प्रति सचेत हो
(द) जो कर्तव्य से विमुख हो
(अ) जिसे अपने कर्तव्य का बोध न हो
(ब) जिसे यह न सूझे कि अब क्या करना चाहिए
(स) जो कर्तव्य के प्रति सचेत हो
(द) जो कर्तव्य से विमुख हो
प्रश्न 25. “जो धन को फ़िज़ूल खर्च करता हो” उसे कहते हैं:
(अ) अपव्ययी
(ब) अकिंचन
(स) मितव्ययी
(द) अदूरदर्शी
(अ) अपव्ययी
(ब) अकिंचन
(स) मितव्ययी
(द) अदूरदर्शी
प्रश्न 26. “थोड़ी देर में नष्ट हो जाने वाला” को कहेंगे:
(अ) क्षणभंगुर
(ब) अनश्वर
(स) अपरिमेय
(द) क्षणांश
(अ) क्षणभंगुर
(ब) अनश्वर
(स) अपरिमेय
(द) क्षणांश
प्रश्न 27. जिस स्त्री का पति परदेश से लौट आया हो:
(अ) प्रोषितपतिका
(ब) आगतपतिका
(स) गतपतिका
(द) तप्तपतिका
(अ) प्रोषितपतिका
(ब) आगतपतिका
(स) गतपतिका
(द) तप्तपतिका
प्रश्न 28. “लेखक द्वारा स्वयं की लिखी जीवनी” को कहेंगे:
(अ) प्रेरक जीवनी
(ब) संस्मरण
(स) रेखाचित्र
(द) आत्मकथा
(अ) प्रेरक जीवनी
(ब) संस्मरण
(स) रेखाचित्र
(द) आत्मकथा
प्रश्न 29. “जो इंद्रियों से संबंधित हो” वह है:
(अ) ऐंद्रिय
(ब) इंद्रियातीत
(स) इंद्रियोन्मुख
(द) अतींद्रिय
(अ) ऐंद्रिय
(ब) इंद्रियातीत
(स) इंद्रियोन्मुख
(द) अतींद्रिय
प्रश्न 30. “अनावृष्टि” से आशय है:
(अ) बहुत कम वर्षा होना
(ब) आवश्यकता से अधिक वर्षा होना
(स) ठीक-ठीक वर्षा होना
(द) वर्षा बिल्कुल न होना
(अ) बहुत कम वर्षा होना
(ब) आवश्यकता से अधिक वर्षा होना
(स) ठीक-ठीक वर्षा होना
(द) वर्षा बिल्कुल न होना
प्रश्न 31. “जिसकी पहले आशा न की गई हो” वह है:
(अ) अकल्पित
(ब) अकल्पनीय
(स) अप्रत्याशित
(द) आशातीत
(अ) अकल्पित
(ब) अकल्पनीय
(स) अप्रत्याशित
(द) आशातीत
प्रश्न 32. “जो विधि (कानून) के अनुरूप न हो”:
(अ) नियमविरुद्ध
(ब) विधिविरुद्ध
(स) अवैध
(द) अनियमित
(अ) नियमविरुद्ध
(ब) विधिविरुद्ध
(स) अवैध
(द) अनियमित
प्रश्न 33. “जिसका अनुभव किया गया हो” वह है:
(अ) अनुभवी
(ब) अनुभूत
(स) अनुभवयोग्य
(द) अनुभाव्य
(अ) अनुभवी
(ब) अनुभूत
(स) अनुभवयोग्य
(द) अनुभाव्य
प्रश्न 34. मूल कथा के बीच आने वाली कथा:
(अ) अंतर्कथा
(ब) संदर्भ
(स) आख्यायिका
(द) गौणकथा
(अ) अंतर्कथा
(ब) संदर्भ
(स) आख्यायिका
(द) गौणकथा
प्रश्न 35. “अच्छाई और बुराई की पहचान का गुण” कहलाता है:
(अ) ज्ञान
(ब) परिज्ञान
(स) विवेक
(द) विद्वत्ता
(अ) ज्ञान
(ब) परिज्ञान
(स) विवेक
(द) विद्वत्ता
प्रश्न 36. जो शब्दों द्वारा व्यक्त न किया जा सके:
(अ) अतुलनीय
(ब) अनुपम
(स) अनिर्वचनीय
(द) अकल्पनीय
(अ) अतुलनीय
(ब) अनुपम
(स) अनिर्वचनीय
(द) अकल्पनीय
प्रश्न 37. “मरने की इच्छा” के लिए उपयुक्त शब्द है:
(अ) मुमुक्षा
(ब) मुमूर्षा
(स) जिजीविषा
(द) उत्सर्गेच्छा
(अ) मुमुक्षा
(ब) मुमूर्षा
(स) जिजीविषा
(द) उत्सर्गेच्छा
प्रश्न 38. “ऐसे स्थान पर निवास करना जो किसी को ज्ञात न हो” के लिए शब्द है:
(अ) निष्कासन
(ब) अज्ञातवास
(स) निर्वासन
(द) निर्वासित
(अ) निष्कासन
(ब) अज्ञातवास
(स) निर्वासन
(द) निर्वासित
प्रश्न 39. कम या नपा-तुला खर्च करने वाले को कहते हैं:
(अ) मक्खीचूस
(ब) कंजूस
(स) मितभोगी
(द) मितव्ययी
(अ) मक्खीचूस
(ब) कंजूस
(स) मितभोगी
(द) मितव्ययी
प्रश्न 40. युद्ध की इच्छा रखने वाला:
(अ) जिघत्सु
(ब) जिघांसु
(स) जिज्ञासु
(द) युयुत्सु
(अ) जिघत्सु
(ब) जिघांसु
(स) जिज्ञासु
(द) युयुत्सु
प्रश्न 41. जीतने की इच्छा रखने वाला:
(अ) जिगीषु
(ब) युयुत्सु
(स) जिघांसु
(द) जिघत्सु
(अ) जिगीषु
(ब) युयुत्सु
(स) जिघांसु
(द) जिघत्सु
प्रश्न 42. “सब कुछ जानने वाला” के लिए एक शब्द:
(अ) जानकार
(ब) सर्वज्ञ
(स) बुद्धिमान
(द) अज्ञेय
(अ) जानकार
(ब) सर्वज्ञ
(स) बुद्धिमान
(द) अज्ञेय
प्रश्न 43. जंगल में लगने वाली आग:
(अ) बड़वानल
(ब) दावानल
(स) कामाग्नि
(द) जठराग्नि
(अ) बड़वानल
(ब) दावानल
(स) कामाग्नि
(द) जठराग्नि
प्रश्न 44. “पर्वत के ऊपर की समतल भूमि” कहलाती है:
(अ) उपत्यका
(ब) अधित्यका
(स) घाटी
(द) तराई
(अ) उपत्यका
(ब) अधित्यका
(स) घाटी
(द) तराई
प्रश्न 45. “आधी रात का समय” कहलाता है:
(अ) निशीथ
(ब) प्रदोष
(स) गोधूलि
(द) उषाकाल
(अ) निशीथ
(ब) प्रदोष
(स) गोधूलि
(द) उषाकाल
प्रश्न 46. “रंगमंच पर परदे के पीछे का स्थान” कहलाता है:
(अ) यवनिका
(ब) नेपथ्य
(स) पटाक्षेप
(द) प्रेक्षागृह
(अ) यवनिका
(ब) नेपथ्य
(स) पटाक्षेप
(द) प्रेक्षागृह
प्रश्न 47. “जीवित रहने की इच्छा” के लिए शब्द है:
(अ) जिजीविषा
(ब) जिज्ञासा
(स) जिगीषा
(द) जिघांसा
(अ) जिजीविषा
(ब) जिज्ञासा
(स) जिगीषा
(द) जिघांसा
प्रश्न 48. “तत्काल कविता रचने वाला कवि” कहलाता है:
(अ) महाकवि
(ब) आशुकवि
(स) राजकवि
(द) कविराज
(अ) महाकवि
(ब) आशुकवि
(स) राजकवि
(द) कविराज
प्रश्न 49. “जो अपने छोटे-से दायरे को ही सब कुछ समझे” उसे कहते हैं:
(अ) कूपमंडूक
(ब) अल्पज्ञ
(स) संकीर्ण
(द) मूढ़
(अ) कूपमंडूक
(ब) अल्पज्ञ
(स) संकीर्ण
(द) मूढ़
प्रश्न 50. “कीचड़ में उत्पन्न होने वाला” (कमल) कहलाता है:
(अ) जलज
(ब) पंकज
(स) नीरज
(द) अंडज
(अ) जलज
(ब) पंकज
(स) नीरज
(द) अंडज
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)
निष्कर्ष
वाक्यांश के लिए एक शब्द भाषा को संक्षिप्त और प्रभावशाली बनाते हैं और परीक्षा में आसान अंक दिलाते हैं। इच्छावाचक शब्द, स्त्रीवाचक शब्द, दिशाएँ और “अ-” उपसर्ग वाले शब्द सबसे अधिक पूछे जाते हैं; इन्हें तालिकाओं से बार-बार दोहराएँ।
व्याकरण के महत्त्वपूर्ण टॉपिक
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✍️ लेखक परिचय
केवल कृष्ण घोड़ेला
एम.ए., बी.एड. (नेट हिंदी) • कॉलेज व्याख्याता
📍 श्रीगंगानगर (राजस्थान)
यह लेख केवल कृष्ण घोड़ेला की देखरेख में तैयार किया गया है और उन्होंने ही इसकी जाँच की है। वे hindisahity.com, store.hindisahity.com और यूट्यूब चैनल Hindi Sahitya Channel के ज़रिए NET/JRF और प्रतियोगी परीक्षाओं के विद्यार्थियों को हिंदी साहित्य की तैयारी करवाते हैं।
